28-я Московская международная книжная выставка-ярмарка

Книга как чудо: что читать и зачем? Рекомендации ко дню православной книги

308
(обновлено 18:16 14.03.2020)
В День православной книги Sputnik попросил представителей православного духовенства и монашества Осетии рассказать о самых любимых книгах

"Историй всего четыре. И сколько бы времени нам ни осталось, мы будем пересказывать их – в том или ином виде".

Хорхе Луис Борхес.

Когда-то человек научился одной совершенно чудесной вещи: умению сохранять свои мысли, отображая темные буквы на белых страницах.

Чудесным было то, что мысли с одной стороны оставались словно запертыми в границах переплета, а с другой – они получали невиданную свободу перемещения. Теперь, словно горы, человеческие мысли и фантазии могли проживать столетия, словно птицы путешествовать с континента на континент, словно самые близкие друзья – быть рядом и утешать.

Однажды человек создал чудо и чудом была книга.

И так случилось, что подобно демиургу, книга стала лепить человека, взращивать и менять его, оказывать удивительное влияние на душу и разум.

В День православной книги Sputnik попросил представителей православного духовенства и монашества Осетии поделиться сокровенным – рассказать о самых любимых книгах, в том числе о художественных произведениях, которые оставили неизгладимы след в душе, запомнились, повлияли на мироощущение.

Получилась неожиданная и интересная подборка.

Протоиерей Евгений Попович, благочинный Ильинского церковного округа

Расскажу о трех литературных произведениях, которые я помню и люблю: первая книга — это произведение исторического жанра "Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Россию в половине ХVII века, описанное его сыном, архидиаконом Павлом Алеппским". Книга невероятно ярко и красочно описывает это путешествие. Читал я ее очень давно, но описанные в ней картины жизни до сих пор стоят перед глазами: здесь описание культурных традиций и быта народов, которые жили по пути следования Патриарха. Свидетельства политических интриг, перемен и воин. Очень интересно книга написана.

Протоиерей Евгений Попович, благочинный Ильинского церковного округа
Из личного архива Протоиерея Евгения
Протоиерей Евгений Попович, благочинный Ильинского церковного округа

Второе произведение, которое я бы хотел назвать – А.П. Чехов "Палата №6", не знаю почему, но очень люблю это произведение. Почему-то эта повесть оставил во мне очень интересное чувство, до сих пор нет-нет я ее вспоминаю, даже когда просто смотрю на обыденную жизнь, смотрю на сегодняшний день.

И назову "Хроники Нарнии" Клайва Льюиса. Но рекомендуя к прочтению этого автора, должен предупредить, что Льюиса нельзя читать "на бегу" где-нибудь в метро, электричке, нет. Нужно четкое, размеренное чтение в тихой, уютной обстановке, когда никто тебя не дергает: садишься и внимательно читаешь Клайва Льюса. Иначе ничего не получится! Не получится увидеть главного, и ты будешь читать какие-то рассказы, совершенно не понимая, что перед тобой на самом деле.

Протоиерей Артемий Пономаренко, благочинный Моздокского церковного округа

Прежде всего это Библия, Священное Писание, ведь это не только священные тексты — это памятник литературы. Я мало знаю людей, которые прочли бы Библию от начала до конца. И это моя любимая книга, стараюсь читать и изучать ее каждый день, и всем советую.

Протоиерей Артемий Пономаренко, благочинный Моздокского церковного округа
Из личного архива Протоиерея Артемия
Протоиерей Артемий Пономаренко, благочинный Моздокского церковного округа

"Душеполезные поучения" Аввы Дорофея не могу не порекомендовать, это азбука духовной жизни каждого человека. Если человек ведет духовную жизнь – он должен обязательно прочитать эту книгу.

Одна моя знакомая, профессор филологии и замечательный человек, когда-то сказала, что всех людей делит на три категории: тех, кто прочитал "Братьев Карамазовых" Ф.М. Достоевского, тех кто собирается прочитать и тех, кто никогда не прочитает. Эта книга открыла для меня собственно мир Достоевского, потому что школьный Достоевский – это, конечно, тоска. А между тем, Достоевский прекрасен, все его творчество — это поиск Бога. Блаженный Августин сказал: "Ты создал нас для себя, и душа не знает покоя пока не успокоится в Тебе". И вот этот поиск Бога человеческой душой, он максимально виден в творчестве Достоевского, а "Братья Карамазовы" – это самое глубокое его произведение по богоисканию. Это лучшее его произведение, мировой бестселлер.

Сейчас перечитываю книгу "Доктор Живаго" Пастернака, упиваюсь слогом, читаю с радостью. Это антология души. Такая глубина образов и психологических портретов! "Доктора Живаго" надо прочесть, чтобы разбираться в людях и в жизни. Очень важная книга.

Михаил Булгаков "Мастер и Маргарита". Суть "Евангелия от Волонда" – это суть обмана. Ведь по природе дьявол – льстец и обманщик, а повествование Волонда – это ни что иное, как попытка льстеца и обманщика оболгать Христа. Там ведь показан вовсе не Христос, у него даже имя изменено! И в "Мастере и Маргарите" суть дьявола раскрыта полностью, он обнажен, он говорит о себе, и Михаил Булгаков его обличает. А если обличена ложь, она перестает быть ложью. И ложь непременно надо обличать, ведь это единственный способ борьбы с ней. "Мастера и Маргариту" надо читать внимательно, Булгаков был сыном профессора богословия и сам был человеком очень религиозным. Он не мог написать простую, пустую книгу.

Монахиня Георгия (Бестаева), благочинная Аланского Богоявленского женского монастыря

Чем дальше, тем больше хочется вдумчиво читать Евангелие и Святых Отцов. Их за всю жизнь читать – не перечитать. Как говорит наша матушка Нонна, один взгляд на корешки с именами Иоанна Лествичника, Антония и Макария Великих, аввы Исаака Сирина и других отцов монашества уже сообщает душе иные чувства и мысли. 

Монахиня Георгия (Бестаева), благочинная Аланского Богоявленского женского монастыря
Из архива Аланского Богоявленского женского монастыря
Монахиня Георгия (Бестаева), благочинная Аланского Богоявленского женского монастыря

Но из любимых авторов, которые были с самого детства, остались Коста Хетагуров и Александр Пушкин. Могу годами не брать в руки их книги, но то, что помнится на память, радует, как совершенные примеры гармонии, жизнелюбия, мужества, любви к Родине и народу. Еще за них очень радостно молиться. Хочу назвать четыре светлых литературных произведения: 

  • "Ирон фандыр" Коста Хетагурова, как пример любви к человеку, бедному и страдающему.  
  • "Капитанская дочка" А.С. Пушкина - наверное, это самая благородная и светлая повесть о любви в русской литературе.   
  • Трилогия Дж.Р.Р. Толкиена "Властелин колец" - история маленького хоббита, который тихо и незаметно для всех спасает мир от зла.
  • "Полианна" Элинор Портер - история девочки, которая в любой неприятности умела найти что-то радостное и полезное.

Иерей Дмитрий Кондратьев, клирик кафедрального собора Владикавказа

Среди книг, прочитанных мной, есть несколько, которые оказали влияние на мою жизнь. Конечно же, это, прежде всего – Святая Библия, Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Но взял я ее в руки не сразу.  

В детстве я любил читать приключенческую литературу, исторические романы, книги о доблестных рыцарях и прекрасных дамах, о чести, любви и верности, о торжестве добра над злом. Среди тех, кто наиболее нравятся мне из них до сих пор – "Черная стрела" Роберта Льюиса Стивенсона и "Айвенго" Вальтера Скотта. 

Иерей Дмитрий Кондратьев, клирик кафедрального собора Владикавказа
Из личного архива Иерея Дмитрия
Иерей Дмитрий Кондратьев, клирик кафедрального собора Владикавказа

Самая любимая моя приключенческая книга – роман английского автора Генри Райдера Хаггарда "Дочь Монтесумы", действие которого происходит в начале ХVI века в период испанского завоевания Мексики. Главный герой – англичанин, волей невероятного стечения обстоятельств попавший в Новый Свет и ставший мужем дочери императора ацтеков. Эта книга – подлинная классика жанра. В ней есть все – столкновение цивилизаций, сражения и катастрофы, пленительные женские образы, настоящая любовь, отъявленные злодеи и благородные герои. Несмотря на определенную антикатолическую направленность, красной нитью через роман проходит идея о Промысле Божием, ведущем человека через все испытания, о торжестве высшей справедливости, неоднократно и весьма уместно приводятся цитаты из Священного Писания. Эта книга пробудила во мне неподдельный интерес к чтению Библии. 

Президент Анатолий Бибилов принял участие в VI Свято-Георгиевских чтениях
Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии

Огромное впечатление в свое время произвели на меня произведения Ф.М. Достоевского, прежде всего – "Преступление и наказание", роман о возрождении погибшей во грехах человеческой души, лейтмотивом которого является евангельский рассказ о воскрешении Лазаря. В романах "Идиот" и "Братья Карамазовы" писатель пытался изобразить образ подлинного христианина своего времени. Не зря сказал великий оптинский старец преподобный Варсонофий: "Достоевский, по всей видимости, спасся". 

Нельзя не вспомнить о романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин". В нем в образе Татьяны патриархальная, допетровская Русь, Русь традиции и культуры, противопоставляется в лице Онегина России прозападной, реформированной, подпавшей под влияние иной цивилизации. Нельзя не любить пушкинский стих, знаменитую онегинскую строфу. Говорят, что "Евгений Онегин" для литературы то же самое, что и Псалтирь для богослужения. 

Иерей Игорь Кусов, клирик храма Рождества Пресвятой Богородицы

Самую важную книгу в своей жизни я украл. А может спас.

В детстве играя у соседей, я нашёл ее на полу среди разбросанных игрушек. Истрепанная отнюдь не от чтения, с порванными страницами, с разрисованными фломастерами лицами в иллюстрациях – не знаю, почему она вообще вызвала у меня интерес. Этой книгой оказалась Библия для детей. Это был другой мир, отличный от привычных сказочных сюжетов, и, хотя я не знал кто есть Христос и что за книга оказалась у меня в руках, я ее забрал. Кража ли это была или все же спасение книги – не знаю, но я позже в этом покаялся. Простой пересказ Священного Писания стал первой книгой, которую я прочитал в девять лет от корки до корки, и именно она открыла для меня интерес к другим печатным изданиям.

Иерей Игорь Кусов, клирик храма Рождества Пресвятой Богородицы
Из личного Игоря Кусова
Иерей Игорь Кусов, клирик храма Рождества Пресвятой Богородицы

В студенческие годы мне в руки попался сборник повестей Льва Толстого. Была там история про молодого князя с перспективным будущем, амбициями и стремлениями, который в следствии жизненных потрясений решает уйти в монастырь.

Повесть "Отец Сергий" тогда поразила меня. И хронологической последовательностью жизнеописания главного героя, и тем, что выигранные тяжелейшие духовные сражения с соблазном заканчиваются трагической духовной капитуляцией, хотя автор не ставит на этом точку, оставляя своему герою возможность для последнего покаяния. Но печальная концовка повести возвращает читателя к истокам пути главного героя Степана Кастасткого, который даже совершая важнейший выбор, не оставлял желания быть среди первых. Это желание и оказалось для него роковым, как худое зерно, давшее худые плоды.

Уже в Церкви я осознал особый смысл классики осетинской литературы. ​Великие основоположники осетинской литературной традиции Ӕгъуызаты Иуане, Аксо Колиев, Къоста, Секъа, Блашка Гурджибети - были православными христианами. Как можно было, к примеру, понять целостность творческой фигуры Коста, не зная о его вере, или как охватить смысловые посылы основателя осетинской прозы Гадиева, не прочитав его проповедей, звучавших в осетинских храмах. Без его веры в вечность, открытую Христом, непонятно, почему в конце повести "Азау" цырт (надгробие), установленный на могиле Таймураза, дает корни и развивается в живое дерево, или же обличающее Пасхальное торжество в доме душегуба, арагвийского князя Нугзара. Невозможно оценить творчество Коста игнорируя духовные приобретения автора, где он становится очевидцем Рождества Христова, проповеди Спасителя, его суда, страшной Голгофы и славного Воскресения. 

Из большого количества разножанровой литературы есть авторы, которые приглашают читателя в удивительный духовный мир: Пушкин на молитву Ефрема Сирина, Анна Ахматова на великий покаянный канон св. Андрея Критского, Генрик Сенкевич на последнюю молитву римских христиан, с Коста мы оказываемся в Гефсиманском саду в молении о чаше, с Сека - в молитве перед иконой Божьей Матери, с Аксо воспеваем гимн воскресшему Христу, а с героем Ӕгъуызаты Иуане, Алзугом, смотрящим в лицо врага, обращаемся с доверительной молитвой к  Спасителю о помощи на поле брани. Таким образом, каждый из нас делает выбор, на какое приглашение ответить.

308
Храм Святого Владимира во Владикавказе

Алания: возвращаясь к духовным истоками

247
(обновлено 15:15 23.09.2020)
Во Владикавказе во вторник состоялось торжественное открытие отреставрированного здания исторической архиерейской резиденции ХIХ века - ныне Владикавказского духовно-просветительского центра.

Среди гостей мероприятия были управляющий делами Московской патриархии митрополит Воскресенский Дионисий, глава Северной Осетии Вячеслав Битаров, заместитель руководителя Федерального агентства по делам национальностей (ФАДН) Михаил Мишин, председатель парламента Северной Осетии Алексей Мачнев.

Как отметил архиепископ Владикавказский и Аланский Леонид, помимо духовно-просветительского центра в рамках реализации указа президента РФ в Северной Осетии до 2022 года есть возможность реализовать многие другие проекты.

"Это и Осетинская церковь во Владикавказе, и средневековая церковь в Фараскатта и руинированная крепость в Кумбулта с элементами святилища и храма, и дом-музей в селении Нар, на родине Коста Хетагурова. Всего 9 объектов. Мы прикладываем усилия, чтобы подойти к 2022 году с полным объемом и багажом реализованных проектов", - рассказал Леонид.

Открытие Владикавказского духовно-просветительского центра
Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
Открытие Владикавказского духовно-просветительского центра

Митрополит Воскресенский Дионисий отметил, что эта архитектурная жемчужина - подарок городу и республики от всех, кто трудился над его созданием.

"Желаю, чтобы оно стало не просто символом, но и примером, побуждающим к действию. Символом древней и всегда юной Алании, - сказал Дионисий.

Он также сообщил, что патриарх Московский и Всея Руси Кирилл планирует принять участия в торжествах, посвященных 1100-летию крещения Алании, которое будет отмечаться на государственном уровне в 2022 году.

Открытие Владикавказского духовно-просветительского центра
Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
Открытие Владикавказского духовно-просветительского центра

Заместитель руководителя ФАДН зачитал послание руководителя агентства Игоря Баринова, в котором, в частности, говорится: "Это событие, безусловно, является значимым для духовной и культурной жизни республики и всей страны. Православие изначально выступало одной из надежных скреп, объединяющих народы РФ. Возрождение ключевых объектов православного наследия, исторически культурных центров, особенно значимо в современных условиях. Когда глобальные вызовы и угрозы направлены на дробление российского общества. Отрицание и размывание его духовных и культурных традиций. Сегодня в условиях усиливающейся угрозы распространения радикальных идей, направленных на молодежь, перед государством и традиционными конфессиями, в том числе и перед православной церковью, стоит общая задача, активнее использовать и развивать те преимущества нашего многонационального общества, которые веками способствовали сплочению и единению народов России. Хочу пожелать республике РСО Алания дальнейшего процветания на основе общественного согласия, а Владикавказской епархии наследнице и исторической преемнице древней Аланской митрополии приумножить статус крепкой духовной опоры".

  • Открытие Владикавказского духовно-просветительского центра
    Открытие Владикавказского духовно-просветительского центра
    Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
  • Открытие Владикавказского духовно-просветительского центра
    Открытие Владикавказского духовно-просветительского центра
    Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
  • Открытие Владикавказского духовно-просветительского центра
    Открытие Владикавказского духовно-просветительского центра
    Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
  • Открытие Владикавказского духовно-просветительского центра
    Открытие Владикавказского духовно-просветительского центра
    Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
  • Открытие Владикавказского духовно-просветительского центра
    Открытие Владикавказского духовно-просветительского центра
    Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
  • Храм Святого Владимира во Владикавказе
    Храм Святого Владимира во Владикавказе
    Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
  • Храм Святого Владимира во Владикавказе
    Храм Святого Владимира во Владикавказе
    Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
  • Храм Святого Владимира во Владикавказе
    Храм Святого Владимира во Владикавказе
    Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
  • Храм Святого Владимира во Владикавказе
    Храм Святого Владимира во Владикавказе
    Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
  • Храм Святого Владимира во Владикавказе
    Храм Святого Владимира во Владикавказе
    Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
  • Владикавказский духовно-просветительский центр
    Владикавказский духовно-просветительский центр
    Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
  • Храм Святого Владимира во Владикавказе
    Храм Святого Владимира во Владикавказе
    Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
  • Храм Святого Владимира во Владикавказе
    Храм Святого Владимира во Владикавказе
    Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
1 / 13
Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
Открытие Владикавказского духовно-просветительского центра

История

Архиерейский дом с храмом во имя Святого Владимира во Владикавказе является объектом культурного наследия и обладает большой историко-культурной значимостью для всего кавказского региона. В 1875 году во Владикавказе была учреждена архиерейская кафедра, которая стала административным и духовным центром утверждения и распространения христианства на Северном Кавказе.

Для размещения резиденции первого епископа Владикавказского и Моздокского Иосифа (Чепиговского) было приобретено здание на улице Крепостной (ныне - Церетели). С годами здание менялось, развиваясь как комплекс. Так к 1911 году при архиерейской резиденции было завершено строительство храма в честь святого равноапостольного великого князя Владимира. Резиденция располагалась в самом центре Владикавказа. Напротив кафедрального собора Архангела Михаила, позже, в годы революции уничтоженного.

Храм Святого Владимира во Владикавказе
Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
Храм Святого Владимира во Владикавказе

В 1922 году архиерейский дом был изъят у законного владельца, разорен, муниципализирован, позже его занял военный госпиталь, который и располагался здесь вплоть до начала 2000-х гг. В начале ХХI века здание оказалось заброшенным и снова подверглось серьезным разрушениям.

Этапы возрождения

В 2013 году на основании федерального закона полуразрушенный объект был передан Владикавказской епархии. Реставрационные работы начались в 2014 году, но были заморожены ввиду отсутствия средств. С новой силой и интенсивностью работы возобновились со второго полугодия 2016 года, когда правящим архиереем Владикавказской кафедры был назначен архиепископ Леонид. Сейчас в восстановленном комплексе общей площадью 2550 квадратных метров размещены храм святого князя Владимира, криптовый крестильный храм, епархиальное управление, архиерейская резиденция, древлехранилище, швейная мастерская, воскресная школа.

Реконструкция и реставрация здания продолжались в течение долгих шести лет. В ходе работ были заменены перекрытия, кровля, окна, двери, воссозданы исторические ступени из доломита, отреставрированы фасад и колокольня. Авторами проекта выступили архитектор Руслан Болиев и инженер-конструктор Каурбек Магкеев. К проектным работам были привлечены российские реставраторы - архитектор Марценюк и инженер Стрельбицкий. Профессионалам удалось не только воссоздать исторические объемно-планировочные решения, но и приспособить столетнее здание к современным требованиям, в том числе и в вопросах безопасности.

Храм Святого Владимира во Владикавказе
Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
Храм Святого Владимира во Владикавказе

К сожалению, подлинная планировка памятника за более чем сто лет была утрачена из-за многочисленных внутренних переделок. После революции помещение храма было перестроено. Внутреннее убранство и алтарь оказались уничтожены. Двухсветное пространство храма разделили перекрытия второго этажа. Вместо света и воздуха – унылые, узкие коридоры. Купол с колокольней и полукруглую апсиду алтаря новые владельцы просто снесли, стараясь предать зданию стандартный, казенный вид. Только спустя десятилетия в ходе реставрации обозначился фундамент исторического алтаря, который согласно первоначальному проекту был ориентирован на Юг.

В ходе работ по реставрации специалистов ожидали самые неожиданные открытия и находки. Так на главном фасаде были выявлены заложенные кирпичом окна. Главные храмовые окна теперь не только восстановлены, но и украшены витражами в технике Тиффани.

В восстановленной звоннице теперь тринадцать колоколов, с изображениями святых и надписями на осетинском и русском языках. Венчает храм ложный купол со световым фонарем, который, в соответствии со строгими требованиями к памятнику истории и архитектуры, не нарушает внешний архитектурный облик здания, но вместе с тем создает нужную атмосферу. А в витражных композициях, в основании купола - стилизованные изображения животных в знаменитом скифо-сармато-аланском "зверином стиле".

Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии

Уникальные росписи

Росписи Владимирского храма выполнены иконописцами объединенных мастерских под руководством Ильи Красовского, Дионисия Иванникова, Тимофея Нацвина. Центральное место в храме занимают фрески с изображениями крещения Алании и крещения Руси.

Иконописец Дионисий Иванников рассказывает, что в росписях храма преобладает тема духовной и исторической связи России и Алании.

"Храм святого Владимира расписывался с оглядкой на Осетию на осетинские традиции, историю. Например, в узорах используется национальный орнамент. Орнамент, это ведь очень характерный элемент для каждого народа – его невозможно перепутать. Присутствуют осетинские мотивы и в национальных композициях, например этнографические предметы, такие как фынг – трехногий стол", - рассказывает художник.

Храм Святого Владимира во Владикавказе
Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
Храм Святого Владимира во Владикавказе

Уникальной особенностью храма стали центральные композиции – крещение Алании и крещение Руси. Принятие Аланией христианства от Византии в начале Х века было важным внешнеполитическим выбором. Принятие христианства означало укрепление алано-византийского союза. Потому на фреске крещение Алании изображен Апостол Андрей Первозванный, проповедовавший в Алании и Византийский Патриарх Николай Мистик, при котором и произошло крещение Алании.

В парусах - образы Марии Ясыни, Александра Невского, Николая Туальского, Сармата Писпирийского, Алония Египетского.

На стенах также запечатлены знаковые для осетинского народа в духовном и историческом плане события и явления: встреча апостола Андрея с аланами, подвиг Задалески Нана и чудо Святого Георгия, явленное Хетагу.

На западной стене фреска с изображениями просветителей Алании – основоположника осетинской литературы Коста Хетагурова, создателя первой женской гимназии в Осетии протоиерея Аксо Колиева, первого этнографа, переводчика протоиерея Алексия Гатуева и первого епископа Владикавказского и Моздокского Иосифа (Чепиговского).

Еще одна отличительная особенность храма – мозаичные композиции. Храм украшают мозаики работы мастеров Московского мозаичного цеха с изображениями Спасителя, Пресвятой Богородицы, святого великомученика Георгия, святого равноапостольного великого князя Владимира.

Храм Святого Владимира во Владикавказе
Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
Храм Святого Владимира во Владикавказе

История сделала круг

Появление в далеком 1884 году во Владикавказе Архиерейского дома не было случайным, уже спустя год, в 1885 году, была образована самостоятельная Владикавказская епархия (викарная кафедра была учреждена в 1875 году).

Создание Владикавказской епархии было следствием просветительских трудов целой плеяды священников-осетин. В XIX веке повсеместно открывались церковно-приходские школы, духовные училища, открылась первая женская гимназия. Издавались первые книги на осетинском языке. Именно духовно-просветительская роль Церкви оказала решающее влияние на формировании осетинской интеллигенции.

Сегодня, возрожденная в рамках федеральной целевой программы "Укрепление единства Российской нации и этнокультурное развитие народов России", историческая архиерейская резиденция превратилась в действительно уникальный исторический архитектурный комплекс, который уже стал символом и духовного возрождения, и трепетного отношения к наследию прошлого.

Храм Святого Владимира во Владикавказе
Пресс-служба Владикавказской и Аланской епархии
Храм Святого Владимира во Владикавказе
247
Портал

Днем ремонт, вечером творческие встречи: как работает арт-пространство "Портал" в Цхинвале

276
(обновлено 13:52 21.09.2020)
В югоосетинском "Портале" продолжаются ремонтные работы, но по их завершении в арт-пространстве смогут проводиться полноценные поэтические и творческие вечера

ЦХИНВАЛ, 21 сен - Sputnik, Залина Кулумбегова. В арт-пространстве "Портал" в Цхинвале, несмотря на ремонтные работы, стартовали первые музыкальные вечера. Об этом Sputnik сообщил один из идейных вдохновителей и организаторов арт-пространства Коста Джиоти.

"У нас в понедельник, 24 августа, должен был состояться "Ирон хъазт" в сквере Коста, но из-за того, что не было достаточного количества людей, мы приняли решение на следующий день встретиться в "Портале". Быстро прибрались и провели мероприятие", - сказал Джиоти.
Портал
© Sputnik / Natalia Airiyan
Портал

На творческих вечерах арт-пространства прозвучали осетинские мелодии, исполненные на национальных инструментах, и песни как молодых, так и уже известных осетинских исполнителей, среди которых Мария Кодалаева, Анна Кокоева, Инна Гучмазова, Алла Кокион и другие. Ограничений к участию в вечерах нет - тут могут пробовать свои силы и начинающие творческие личности.

Два года назад выразительное, но уже разрушающееся строение в районе Осетинской слободки, которое выделили инициативной молодежи для организации арт-пространства, было без окон и дверей, однако, благодаря энтузиастам, удалось отремонтировать внутреннюю часть второго этажа, балкон и крышу здания.

Портал
© Sputnik / Natalia Airiyan
Портал

Теперь любители и ценители осетинской культуры и не только смогут насладиться уютной атмосферой теплых вечеров, которые планируют проводить в арт-пространстве "Портал" каждый вторник в 19.00 часов. В промежутках между встречами, организаторы "Портала" вместе с волонтерами продолжают обустраивать помещение.

"Работы ведутся каждый день. Недавно мы сами соорудили стойку из пианино, получилось очень интересно. Нам осталось еще провести воду и свет, но несмотря на это, у нас есть возможность собираться и проводить творческие вечера", - рассказала одна из активистов Инна Гучмазова.

По ее словам, каждый день в "Портале" что-то меняется, и это можно сразу заметить. В ремонтных работах и уборке помогают друзья и знакомые, которым небезразлична судьба арт-пространства.

Портал
© Sputnik / Natalia Airiyan
Портал

Ранее ребята получили грант в размере 400 тысяч рублей на благоустройство здания "Портала" в рамках целевой программы духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения, реализуемой министерством образования республики.

Идея арт-пространства "Портал" возникла в среде молодых людей во Владикавказе, оно завоевало огромную популярность среди художников, музыкантов, дизайнеров и поэтов Северной Осетии. С инициативой организовать подобный проект в Южной Осетии выступили югоосетинские активисты, среди которых Инна Гучмазова, Коста Джиоти и Карина Дзигоева.

  • Портал
    Портал
    © Sputnik / Natalia Airiyan
  • Портал
    Портал
    © Sputnik / Natalia Airiyan
  • Портал
    Портал
    © Sputnik / Natalia Airiyan
  • Портал
    Портал
    © Sputnik / Natalia Airiyan
  • Портал
    Портал
    © Sputnik / Natalia Airiyan
  • Портал
    Портал
    © Sputnik / Natalia Airiyan
  • Портал
    Портал
    © Sputnik / Natalia Airiyan
1 / 7
© Sputnik / Natalia Airiyan
Портал
276
День 28 сентября

28 сентября: какой сегодня праздник в России и мире - события из календаря

0
(обновлено 19:31 27.09.2020)
28 сентября отмечают Международный день всеобщего доступа к информации. К празднованию даты при участии ЮНЕСКО организуются различные мероприятия: форумы, конференции

Международный день всеобщего доступа к информации

28 сентября отмечается Международный день всеобщего доступа к информации – памятная дата, учреждённая ЮНЕСКО в 2015 году. Придерживаясь принципов Программы устойчивого развития общества, рассчитанной на период до 2030 года, в ЮНЕСКО обратили внимание на важность такого принципа и столпа демократических основ современного общества, как доступность информации для общественности. Этот принцип был провозглашён ещё во Всеобщей Декларации прав человека, 19 статья которой чётко гласит о том, что человек обладает правом и свободой искать, получать и распространять информацию. Безусловным ограничителем в данном случае выступает лишь закон, который может вводить понятие государственной или военной тайны, а также ограничивать информацию и идеи в соответствии с нормами права. То есть содержание распространяемой информации не должно противоречить действующему законодательству. К празднованию даты при участии ЮНЕСКО организуются различные мероприятия (форумы, конференции) с непременным участием представителей государств, являющихся членами ЮНЕСКО.

© AFP 2018 / Jacques Demarthon
Штаб-квартира ЮНЕСКО в Париже

На эти мероприятия приглашаются представители государственной власти, а также организаций гражданского общества, СМИ, которые совместными усилиями вырабатывают принципы более эффективной реализации закона о праве на информацию. Кроме крупных мероприятий, проводимых ЮНЕСКО, в разных странах в конце сентября проводятся приуроченные к празднованию Международного дня всеобщего доступа к информации конференции, общественные мероприятия, семинары при содействии общественных организаций гражданского общества. Задачи, преследуемые организаторами, – повышение информированности граждан об их праве на информацию, также напоминание представителям государственной власти о необходимости обеспечения законодательства в области права на информацию.

ЮНЕСКО подчёркивает, что свободный доступ к информации способствует построению более открытого и эффективного общественного устройства, позволяет гражданам более широко владеть знаниями для полноценного участия в жизни общества и государства, препятствует коррумпированности властных структур, обеспечивает подотчётность правительств и органов местного самоуправления. В свою очередь, грамотное владение и получение информации требует от общества определённого уровня знаний, умений и навыков, особенно с учётом перехода на цифровые технологии хранения и передачи информации. Только развитое общество способно реализовать своё право на свободный доступ к информации, так как её недостаточно получить. Она требует анализа и осмысления для того, чтобы быть использованной во благо. Общество и государство должно заботиться о том, чтобы научить своих граждан правильно искать, получать, анализировать и использовать информацию. Особую роль в реализации права граждан на информацию играют средства массовой информации. Наличие свободных независимых СМИ – также один из залогов успешности реализации права граждан на доступ к информации.

Какой праздник 28 сентября

  • Международный день всеобщего доступа к информации
  • Никита Гусятник

Что произошло 28 сентября

  • 1066 — норманы во главе с герцогом Вильгельмом высадились в Англии.
  • 1618 — в Брюсселе открыт первый в мире ломбард.
  • 1791 — Национальное собрание предоставило евреям Франции все гражданские права[11].
  • 1870 — войска Пруссии захватили[en] Страсбург.
  • 1972 — во время телетрансляции хоккейного матча СССР—Канада комментатор Николай Озеров произнёс свою знаменитую фразу "Такой хоккей нам не нужен!" (канадцы забросили победную шайбу за 34 секунды до конца игры, выиграв серию игр 6:5).
  • 1979 — официально прекратил существование военно-политический блок СЕНТО[14].
  • 1992 — под Катманду разбился самолёт Airbus A300B4-203 компании Pakistan International Airlines, погибли 167 человек. Крупнейшая авиакатастрофа в Непале.
  • 1994 — паром "Эстония" затонул в Балтийском море, погибли 852 человека.
  • 2000 — израильский премьер Эхуд Барак впервые признал возможность раздела Иерусалима. По его словам, мирное соглашение с палестинцами, в случае его заключения, будет содержать договорённость о том, что Западная часть города остаётся столицей Израиля, а Восточная станет столицей Палестинского государства.
  • 2009 — индийским космическим аппаратом Chandrayaan-1 на Луне обнаружена вода.

Кто из известных людей родился 28 сентября

  • 1614 — Хуан Идальго (ум. 1685), испанский композитор, арфист.
  • 1786 — Дмитрий Бегичев (ум. 1855), русский писатель и государственный деятель.
  • 1803 — Проспер Мериме (ум. 1870), французский писатель и переводчик.
  • 1819 — Нарсис Монтуриоль (ум. 1885), каталонский испанский инженер, изобретатель, художник.
  • 1883 — Альберт Рис Вильямс (ум. 1962), американский журналист, участник гражданской войны в России на стороне большевиков.
  • 1928 — Коко Тейлор (наст. имя Кора Уолтон; ум. 2009), американская певица, «королева блюза».
  • 1932 — Виктор Хара (убит в 1973), чилийский поэт, певец-трибун, революционер.
  • 1940 — Александр Иванченков, советский лётчик-космонавт, дважды Герой Советского Союза.
  • 1947 — Владимир Трошкин, советский футболист, бронзовый призёр Олимпийских игр (1976).
  • 1958 — Владимир Иванович Зайцев, советский и российский актёр театра, кино и дубляжа, Заслуженный артист России (2014).

Православный календарь

  • Попразднство Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня
  • Великомученика Никиты Готфского

Народный календарь:Никита Гусятник

Дата по старому стилю: 15 сентября. В этот день отмечается память святого Никиты Готфского, которого православная церковь почитает в лике великомучеников. Никита жил в 4 веке на берегах Дуная. Приняв крещение, начал проповедовать христианство среди своих соплеменников-готов. Никита рьяно обличал в грехах правителя-язычника Атанариха, за что его арестовали и подвергли пыткам. Язычники хотели вынудить христианина отречься от веры, но Никита был тверд. В конце концов мученика приговорили к смерти через сожжение, однако огонь не опалил тело святого. Позже мощи Никиты Готского были перенесены в Константинополь. На Никиту в деревнях начинался забой гусей, откормленных за лето. Дикие гуси в это же время улетали в теплые края, и охотники выходили на последний промысел. Птица шла и на продажу, и на крестьянский стол. Главным блюдом в этот день был, конечно, печеный гусь.

Стая диких гусей
© Photo : Pixabay
Стая диких гусей

Угощали гусем и водяного, так как верили, что именно этот дух охраняет водоплавающих птиц. Ему отдавали лучшего гуся, предварительно отрубив птице голову. Так нужно было сделать для того, чтобы пропажу не обнаружил домовой, который охраняет домашнюю птицу и пересчитывает ее по головам. В этот день говорили: "Гуси летят — зимушку на хвосте тащат, снег несут", — и делали различные предсказания, наблюдая за полетом птиц. Если гуси летели высоко — это предвещало высокое половодье весной. По поведению гусей судили и о погоде на ближайшее время: если птица стоит над лужей, поджимая одну ногу, значит, будет мороз, если полощется в воде — будет тепло. Шутники говорили так: "Если гусь нос под крыло прячет — быть ранней зиме, а если гусь заговорил с тобой — знать, хорошо ты Никиту Гусятника отметил". Репу ели свежую, пареную, вареную... В это время убирали репу с грядок, обрезали у нее ботву, поэтому праздник нередко называли Репорезом. Этот овощ, который часто присутствовал на крестьянском столе, русские люди очень любили. "Репа — не мясо, режь да ешь", — говорили они. Репу ели свежую, пареную, вареную, пекли из нее пироги, делали квас, варили кашу. Детям рассказывали сказку про репку и загадывали многочисленные загадки.  

Кто празднует именины 28 сентября

Андрей, Виссарион, Герасим, Григорий, Дмитрий, Евдокия, Иван, Игнатий, Иосиф, Леонид, Людмила, Макар, Максим, Мария, Никита, Николай, Петр, Порфирий, Семен, Степан, Федот, Яков

0